榮獲2001年美國亞洲研究協會列文森獎 ◆新清史是什麼？ 新清史是1990年代發源於美國漢學及歷史學界的學派，代表學者有羅友枝、歐立德、濮德培、柯嬌燕等人。該學派從「少數滿洲人如何統治廣大且複雜的中國」、「由滿洲人建立的王朝對中國傳統（漢人）的歷史論述有何影響」這兩個問 題意識出發，試圖從「非中原王朝史觀」、「內亞／東亞帝國史觀」、「非漢族中心主義」、「多民族」視角，來重新修正、書寫過往的清代史。 ◆柯嬌燕的《半透明鏡》最大貢獻為何？ 本書梳理複雜多元的清代前期歷史，提出一套理論框架，進而對早期清帝國統治的意識形態，與歷史書寫及身分認同之間的關係，有全面且深入的解釋。 ◆半透明鏡是什麼意思？ 對古代皇帝來說，鏡子有兩個意涵，一是具有道德或規勸意涵，「歷史之鏡」可以指出統治者的缺失，即「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失...(展开全部)

這本社會學的典範之作，是曼海姆最為人所知的著作，也是知識社會學理論的奠基之作。迥異於當代的社會歷史學研究，本書關心的並非西方文明的衰亡原因，而是著重在其存續的方式。他分析著「意識型態」如何被用來維繫著既有的社會秩序，以及「烏托邦」如何參與著社會秩序的轉型。簡言之，本書的目的就是為了要戳破社會生存與發展的迷思。少有著作能像本書一樣，清楚描繪出知識份子多年來的論辯課題。Harold J. Laski一份最強而有力的證據….本書將在經典中佔有一席之地 Max Ascoli任何人若想要探討知識份子在公共事務中應扮演的角色，本書將是您的首選之一。

2009年，雨山隹木在寺庙许下“死后谈一场恋爱”的荒诞愿望，自知无法完成的他萌生了画一本漫画的想法。 　　“我许了两个愿望，一个不够，三个未免贪心。”他对着褪色的香火箱投下硬币，妹妹的笑脸与胳膊上的淤青，成了他青春里最矛盾的注脚。 　　...

2009年，雨山隹木在寺庙许下“死后谈一场恋爱”的荒诞愿望，自知无法完成的他萌生了画一本漫画的想法。 　　“我许了两个愿望，一个不够，三个未免贪心。”他对着褪色的香火箱投下硬币，妹妹的笑脸与胳膊上的淤青，成了他青春里最矛盾的注脚。 　　...

本書獲得行政院新聞局重要學術專門著作補助出版。 當統獨問題紛擾未息，當民族意識在人群中甦醒，民族認同成為政治上、思想上的新議題，身為「中華民族」的我們，是否曾想過，何以我們稱為「中國人」？華夏民族之形成所由何來？ 究竟什麼是中國人？這問題不僅困擾許多研究中國的學者，也困擾許多居於中國認同邊緣的人；本書即嘗試解答此一問題。作者認為，由線性的歷史溯源，以及對所謂典型中國人的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族群邊緣的形成、維持與變遷─來了解中國人的本質。本書說明，在特定的資源競爭與分配環境中，華夏(中國人)邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人群如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。 以中國人為例，作者藉著歷史、考古與人類學資料，探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配...(展开全部)

奇才阿部洋一的归还，没有出口的脑内迷宫，那就是思春期。小镇被规则束缚，人们决定打破常规，颠覆常识的奇妙短篇集，隔月新连载！

我不僅從麻風患者身上學到生命的韌性，也從醫師與救助者身上學到可貴的人性。在漫長的研究與書寫過程中，我發展出了一種信仰，我不知道它與宗教是否相似。我將自己當成一座橋梁，練習彎腰、承擔與跨越，因緣際會扮演起連結過去與現在、隱微與清晰、底層與公眾之間的研究書寫者角色。我有幸被人接納、聽其述說、見識歷史、體驗生活。既然幸運如我，無論有再多困難，我都得負重盡責地把這本書寫出來。 ──摘自本書〈跋：黑暗中的熒熒燭光〉 人類學者劉紹華繼《我的涼山兄弟》，再次以廣受歧視誤解的疾病為鑿，敲開一段被遮蔽的歷史。 一般人聽到麻風，少有不覺駭然，此疾在患者外觀上造成的損害，有時令人怵目驚心，因此即使傳染力很低，卻仍長期背負沉重汙名。 一九四九年中共建政前，中國原是麻風流行之地，卻在三十年後達成世界衛生組織的防治標準，擺脫疫情威脅。這項成就得來不易，彼時苦難叢生的社會主義中...(展开全部)

《思想31：民族主義與歷史意識》有三個專輯，第一個專輯是「教科書中的歷史意識」，針對大陸和香港的三篇文章，剖析兩地歷史教科書與現實政治的糾葛，值得參考。 第二個專輯是「周邊反思中國：葛兆光《何為中國》的迴響」，葛兆光先生關於「中國」的歷史建構研究是近年來學界關注的一個焦點，去年香港浸會大學針對《何為中國》舉辦研討會，本期發表分別來自韓國、香港以及台灣的四篇論文。第三個專輯是「思想訪談」，一篇訪談和一篇紀念本尼迪克．安德森文章，對安德森容易引起誤解的幾個關鍵論點提供了解說與分辨，對讀者將有很大的幫助。

本书是最常被大学指定使用的关于意识形态之教科书。在此最新修订的第四版中，对支配及影响世界政治的各类政治理念及信条，做了清楚并易了解的介绍。本书内容包含甚广，从传统的十九世纪意识形态如自由主义、保守主义及社会主义等，到女性主义、生态主义及政治伊斯兰主义这些「新」意识形态，作者都一一罗列出，对其个别之历史发展，以及其对今日政治之广泛影响，都做了详细的说明。 而每一支意识形态其理念上之独特处，在各章中会被特别强调，同时，其内部所出现的流派间的竞争、甚至冲突关係，也一併加以说明。这个最新版是经过了大幅修订及增加新资料而来，并完整地介绍了如多元文化主义及新保守主义这些当红的议题。对学生来说，海伍德教授的写作风格一向是平易好懂的，而现在更于每章中增加了一些新的设计，使学习更方便：全章简介：在章首把每一个意识形态的特质与核心理念简要说明页边小方格注解：关键词彙的解...(展开全部)